幕末に開港した横浜は、僅かな間に華やかな国際都市、貿易港へと変貌を遂げた。開港当時の市街地は現在の中区中心部(関内地区)にあり、山下町一帯が外国人居留地に指定され、その北側には日本人貿易商を中心に日本人町が作られた。本企画では、当時の外国人居留地を歩き、幕末から明治期にかけての横浜の実像を探っていく。
1.開港期の横浜
1854年(安政元)、アメリカ海軍のペリー艦隊(黒船)が前年に引き続いて再び江戸湾に現れた。開国を迫るペリーと江戸幕府の交渉場所として、ここ横浜村が選ばれ「日米和親条約」が締結された。(ペリー上陸時の様子は、ハイネの石版画に描かれている)
1858年(安政5)、日米修好通商条約が調印され、続いてオランダ、ロシア、イギリス、フランスとも同様の条約が結ばれた。翌年(安政6)横浜開港と同時に、国内外から多くの人々が横浜にやって来た。幕府は関内の北半分を日本人に、南半分を外国人に貸与することにした(外国人居留地)。日本大通の北側に広がる日本人町には日本全国から商人たちが集まり、言葉も習慣も異なる外国人たちを相手に商売する人、そして居留地の外国商館で働く人たちが横浜の繁栄を築いていった。
外国との貿易が始まると、生糸や茶が主な輸出品となって横浜港は日本一の貿易港に発展した。しかし当時大型船が接岸できる桟橋はなく、やっと明治中期になって大桟橋が完成し、その後新港埠頭も造られ貿易は拡大していった。横浜開港の頃、ヨーロッパでは蚕の病気で生糸が不足し、日本産生糸はまたたく間に重要な輸出品となった。
やがて国際港としての横浜の重要性も高まり、1872年(明治5)には東京・横浜間に鉄道が敷かれた。横浜では外国人の経営による造船所、鉄工所、機械工業などが生まれ、ライフラインも整備され各種の近代産業が発展していった。また日本の近代医学は、横浜に居留する英米人医師らの施療活動に始まり、その基礎が築かれた。さらに多くのキリスト教宣教師たちによる教育事業も日本の近代史に大きな役割を果たした。
【攘夷派による外国人襲撃事件】
1859年(安政6)7月、開港間もなく、来日中のロシア使節の随員(将兵2人)が本町通りで攘夷派浪士に襲われ殺害、10月にはデント商会の駐在員(兼フランス領事代理)の使用人(清国人)が港崎町で殺害された。更に1860年(万延元)2月、オランダ人2人が殺害、また年末には米国総領事ハリスの通訳官ヒュースケンが殺害されるなど外国人襲撃事件が相次いだ。
1862年9月(文久2年8月)には、東海道を馬で散策中のイギリス人4人が生麦村で薩摩藩一行に襲われた(生麦事件)。横浜に住む2人の商人が重傷を負い、上海からのイギリス商人リチャードソンが殺害された。横浜の親族を訪れていた香港在住の婦人だけが無傷で外国人居留地に逃げ帰った。この事件は重大な外交問題になり、翌1863年(文久3)の薩英戦争の発端となった。
これを契機に英仏は居留地の外国人を護るため、軍隊の派遣を幕府に認めさせ、それぞれ山手の丘に駐屯させた。1863年(文久3)、フランス軍の軽騎兵隊(小分隊)が先ず陣営に入り、翌年に海兵隊300人が上陸し交代した。またイギリス軍も陣営に入り仏軍と共に警備に当たった。1875年(明治8)、両軍は撤退した。
【横浜外国人居留地】
幕府は外国人保護の目的で、当時寒村に過ぎなかった横浜村の一区画を外国人居留地に決めた。外国人を東海道の神奈川宿周辺から排除する目的もあったようである。
開港直後の開港場には当初関門はなかった。これは諸外国と日本人との自由な商取引の支障とならないよう、安政5ヶ国条約の中に「居留地周辺には関門を設けない」とあったからである。しかしイギリス公使オールコックの要請を受けて、幕府は1859年(安政6)10月、開港場(外国人居留地と日本人町)の安全確保のため、関外との間に関門が次々に設置された。また開港場を防衛する上で居留地の東側に掘割の開削も進められた。
外国人居留地には町名がなかった。街の区画ごとに「1番」から順次番号が付けられ、外国商館などに貸与された。外国人居留地は外国人専用のエリアであったが、日本人と外国人を隔絶する空間ではなく、共に商談などに従事する場所でもあった。また、多くの若者は、英学習得のために熱心に宣教師の私塾に通った。のちに彼らの多くは明治維新政府の要職に就き、また教育に携わるなど日本の近代化に貢献していった。
1899年(明治32)の条約改正によって、外国人居留地は全て廃止され、外国人の国内雑居が認められた。これを機に横浜の外国人居留地は山手町、山下町となり、町の番地は居留地時代の番号をそのまま引き継いだ。
【街の姿を変えた慶応大火】
1866年(慶応2)、日本人町の豚肉料理店から出火して、外国人居留地の4分の1と日本人居住区の3分の1が焼失した。近くの港崎遊郭(現在の横浜公園の一角)の被害は最もひどく遊女たち400人以上が犠牲になった。
英国人アーネスト・サトウ(イギリス領事館付通訳官)は『一外交官の見た明治維新』の中で、「この大火の後、外国人たちの要求により、幕府は港崎遊郭の移転を決め、事業を引き継いだ明治維新政府によって防火帯機能を持つ彼我公園(現・横浜公園)や日本大通りなどが完成した」と記している。
【横浜開港後の貿易~生糸が総額の半ばを占める】
開港1年後の横浜の貿易について、イギリス領事館のヴァイス領事代理は、「居留地には倉庫が建ち並び、港には常に10数艘の船が停泊するようになった」と述べている。
日本からの輸出が約90%を占め、内訳は生糸が首位で総額の半ばに達し、茶や銅、植物油、雑穀などがこれに次いでいる。生糸の大量輸出は開港直後から始まり、輸出品の中で最も大きな位置を占めている。外国商社は大量の生糸を購入し、上海や広東に拠点を持つイギリス系巨大商社ジャーディン・マセソン商会やデント商会などが生糸取引を行なった。当時、日本産生糸は中国産よりも良質で高価格で取引されていた等々…、ヴァイスが具体的に分析して報告している。(『横浜市史』第2巻第2編1958)
2.山手の丘(旧・山手地区外国人居留地)
横浜開港以前の山手は、山林と田畑が占める丘陵であった。1867年(慶応3)に「山手居留地」に指定されて、山手の丘は居留地文化に彩られた異国情緒あふれる街として発展した。外国官公関係の施設をはじめ、教会、学校、病院、演芸場、外国人住宅などが建ち並ぶ街となった。
A.山手の西洋館
山手居留地の外国人施設は、関東大震災(1923年)で跡形なく消滅した。現在は写真などの記録によって、その片鱗が窺えるだけである。その中で、1899年(明治32)に建造された山手資料館(木造西洋館)は、当時の残された唯一の建物である。
●山手111番館(横浜市指定文化財)
1926年(大正15)の建造(設計はJ.H. モーガン)。地下1階・地上2階建ての赤瓦屋根に白壁のスパニッシュ様式(地下コンクリート・地上木造)で、館内には設計者モーガンに関する展示あり。現在、地下は喫茶スペースに利用されている。
●イギリス館(横浜市指定文化財)
1937年(昭和12)、英国総領事公邸として建造(鉄筋コンクリート2階建て)。コロニアル様式の建物は風格がある。現在、1階はコンサートホールに、2階は会議等に利用されている。
●山手234番館(横浜市認定歴史的建造物)
1927年(昭和2)頃、外国人向けの共同住宅(3LDK4戸)として建造(設計は朝香吉蔵)。戦後米軍の接収を経て、1975年(昭和50)頃までアパートメントとして利用された。1階は本館の歴史パネル、2階はギャラリー展示や会議等に利用されている。
●山手89-6番館(横浜市認定歴史的建造物)
かつての外国人向け住宅で、山手234番館に隣接し、両者のデザインに共通性が見られる。現在「えの木てい」本店がレストラン・カフェとして使用している。
●外交官の家(重要文化財、旧内田家住宅)
1910年(明治43)、渋谷南平台に明治政府外交官内田定槌邸宅として建造された木造2階建て(設計はJ.M. ガーディナー)で、米ヴィクトリア様式の影響を色濃く残している。横浜市は1997年(平成9)に寄贈を受け、山手イタリア山庭園に移築復元した。
●ブラフ18番館(横浜市認定歴史的建造物)
関東大震災(1923年)後、山手居留地45番に建てられた外国人住宅(木造2階建て)を移築。部分的には、震災前(倒壊、火災を免れた)の建材が再利用されている。戦後はカトリック山手教会の司祭館として1991年(平成3)まで使用された。
●ベーリック・ホール(横浜市認定歴史的建造物)
1930年(昭和5)、英国人貿易商B.R. ベーリック氏の邸宅として建造。1956年に遺族より宗教法人カトリック・マリア会に寄贈され、附属のインターナショナル・スクール寄宿舎として使用。2001年(平成13)、横浜市が同地区の整備計画の一環として買収した。
●エリスマン邸(横浜市認定歴史的建造物)
1925年(大正14)頃、山手居留地127番に建造されたエリスマン氏(シーベル・ヘグナー商会の横浜総支配人)の住宅。1982年(昭和57)にマンション建築のため解体され、1990年(平成2)に現在地(旧山手居留地81番)に移築された。
●山手214番館(現・横浜共立学園同窓会館)
かつてスエーデン領事館として利用されていた。また明治初期の写真家フェリックス・マネトも一時期住んでいたこともある。その後、横浜共立学園の所有となった。
●山手68番館(山手公園内)
山手公園は1870年(明治3)、外国人居留民の要望(安全に散策できる公園)により、政府が土地を貸与し造営された最初の洋式公園。1876年(明治9)には、テニスコートも作られた。(横浜山手テニス発祥の地)
B.山手の教会とミッション・スクール
幕末から明治期にかけて、多くのキリスト教宣教師が横浜にやって来た。その大半はアメリカのプロテスタント各教派の海外伝道局派遣によるもので、横浜は日本におけるプロテスタント発祥の聖地とも言える。
山手の丘にはカトリック、プロテスタントの教会が生まれ、また全国に先駆けミッション・スクールが誕生した。外国人による英語教育や一般教科などの授業が行われ、優れた人材を輩出した。山手のミッション・スクールは日本の女子教育の歴史でもある。
●カトリック山手教会
1862年(文久2)、横浜開港後最初の教会として山下居留地80番(現在の中華街東門附近)に、フランス人宣教師ジラールによって創建された。その後、山手居留地に移転し煉瓦造りの大聖堂(ゴシック様式)が建てられた。この荘重な建物も関東大震災で倒壊、1933年(昭和8)に現在の聖堂が完成した。
●横浜クライスト・チャーチ(横浜山手聖公会)
1863年(文久3)、英国教会(The Anglican Church)が山下居留地105番に創建された。その後、1901年(明治34)に山手の現在地に煉瓦造り(ヴィクトリア様式)で建てられた。しかし関東大震災で崩壊し、1931年(昭和6)に現在の聖堂(ノルマン様式)が完成した。第2次世界大戦で一部焼失したが、1947年(昭和22)に修復された。
●横浜ユニオン教会
1872年(明治5)に日本基督公会と同時に、英語による超教派のプロテスタント教会として誕生した。当初、礼拝はアメリカン・ミッション・ホームや聖公会、フェリス女学院礼拝堂などを借りて行なわれていたが、1910年(明治43)に教会堂が建設された。現在の会堂は関東大震災、世界大戦を経た3度目の建物で、礼拝は英語で行なわれている。
●フェリス和英女学校(The Isaac Ferris Seminary)(現・フェリス女学院)
1870年(明治3)、米国オランダ改革教会の宣教師メアリー・キダーは、ヘボン塾(山下居留地39番)のクラスを引き継いだ。当初男女の生徒がいたが、翌年女子のみに限った。1975年(明治8)、米国オランダ改革教会海外伝道局の援助を受けて、山手居留地178番に本格的な校舎が落成した。校名は伝道局総主事フェリスの名前に由来する。
●アメリカン・ミッション・ホーム(現・横浜共立学園)
1871年(明治4)、米国婦人一致外国伝道協会から派遣された3人の宣教師(プライン、ピアソン、クロスビー)が混血児を対象に開設した学校。キリストの教えの下に宣教師の愛情に守られた平和な家庭(ホーム)を目指した。当初、男女の子供を引き受けていたが、1875年(明治8)に女子教育専門校となった。現在の横浜共立学園。
●横浜紅蘭女学校(現・横浜雙葉学園)
1900年(明治33)、フランス系のカトリック教会「修道会」(幼きイェズス会)によって、日本人女子教育のために横浜紅蘭女学校が設立された(創始者は、1872年に来日したフランス人修道女マザー・マチルド)。1951年(昭和26)、設立母体の修道会(幼きイェズス会)の姉妹校が「雙葉」の名称に統一されるに伴い、「横浜雙葉学園」となった。
●英和女学校(現・捜真女学校)
1890年(明治23)、宣教師クララ・カンヴァース(米国婦人バプテスト外国伝道協会から派遣)は、ブラウン夫人のクラスを引き継いで英和女学校を開設した。1891年(明治24)に山手34番に宣教師館、校舎、寄宿舎が完成し、翌年校名を捜真女学校に改称した。1910年(明治43)、山手から神奈川一本松(現・神奈川区中丸)に移転、現在に至る。
●ブリテン女学校(横浜英和女学校、現・横浜英和学院)
1880年(明治13)、米国婦人一致外国伝道協会から派遣された宣教師ハリエット・ブリテンが山手居留地48番にブリテン女学校を開設した。その後、校名を横浜英和女学校に変更、1903年(明治36)、オリーヴ・ハッジス(Olive I. Hodges 1877-1964)が第8代校長(34年間)に就任した。1915年(大正4)に蒔田(現・南区)に移転、現在に至る。
C.山手の外国人墓地
1854年(安政元)、ペリー提督が7隻の艦隊を率いて再来日した際、ミシシッピー号の水兵が死亡した。ペリーは幕府に墓地の提供を要求し協議の結果、横浜村の増徳院(現在の元町1丁目辺りにあった寺院、のち南区へ移転)の境内を幕府が提供したことに始まる。この水兵は3ヵ月後に伊豆下田の玉泉寺に改葬された。
1859年(安政6)、横浜開港直後に2人のロシア人将兵が攘夷派の浪士に殺害され、この墓地に埋葬された(現在判明している最古の墓)。その後、墓地需要の高まりに伴い、幕府(のち明治政府)は農民の土地を買収し墓域を拡張してきた。現在の被葬者は40数ヶ国4800人以上とされている。
生麦事件の犠牲者リチャードソン初め、外交官や弁護士、伝道と教育に生涯を捧げた人たち、居留地貿易と産業を担った人たちなど、日本の近代史に関わり深い人物が多数眠っている。外国人墓地は人種・国籍・宗教を問わず、無償で貸与されている。
【外国人墓地に眠る主な人びと】
●ジェームス・モリソン(James P. Mollison 1844-1931)
1867年(慶応3)に来日したイギリス人貿易商で、外国人商業会議所会頭も務めた。初めフレーザー商会(James C. Fraser & Co)に勤務、のち同社を継承してモリソン商会(Mollison & Co)を経営した。(山下居留地48番。現在、遺構を見ることが出来る)
●ジェームス・ウォルター(James Walter 1847-1909)
イギリス人生糸貿易商。1867年(慶応3)に来日、シーベル&ブレンヴァルト商会(スイス系商社)に入社して事業拡大に貢献した。外国人商業会議所など各種団体の役員を務め、また災害や戦争犠牲者に対する義援活動を熱心に行った。
●ジョン・ブラック(John R. Black 1827-1870)
イギリス人ジャーナリスト。1863年(文久3)頃に来日、ジャパン・ヘラルド社の共同経営者となり、1867年(慶応3)に本格的な日刊紙“The Japan Gazette”を創刊した。1870年(明治3)、写真入り新聞“The Far East”を、1872年(明治5)には日本語新聞『日新真実誌』を発行するなど、明治初期の日本のジャーナリズムをリードした。
●ジョン・ラウダー夫妻(John F. Lowder 1843-1902 / Julia M. Lowder 1840-1919)
横浜駐在英国領事、兼弁護士
●ジェイ・モーガン(Jay H. Morgan 1868-1937)
建築家。山手111番館などを設計した。
●ヘンリー・ルーミス夫妻(Henry Loomis 1839-1920 / Jane H. Loomis 1845-1920)
ルーミス夫妻はアメリカ長老教会宣教師として来日、横浜第一長老公会(現・指路教会)の初代牧師、アメリカ聖書協会主事などを務めた。また、アメリカ婦人一致外国伝道協会から派遣された宣教師のクララ(Clara Loomis 1877-1968)はルーミス夫妻の娘で、横浜共立学園の校長を務め、関東大震災後の再建に功績があった。クララは帰米後死去したが、山手の両親の墓前に共立学園の教え子達によって記念碑が建てられた。
●マザー・マチルド(Mere St. Mathilde 1814-1911)
1872年(明治5)、フランス人修道女マチルド(17世紀に創設の「幼きイェズス会」所属)が来日し、山手居留地に居留外国人のためのサンモール・スクール、孤児のための仁慈堂(のち董女学校)、日本人女子のための紅蘭女学校を設立し、布教と教育に生涯を捧げた。多くの修道女たちと共に外国人墓地に眠る。
●ネーザン・ブラウン(Nathan Brown 1807-1886)
米国バプテスト宣教師同盟から派遣された宣教師。ビルマで5年、インドのアッサム地方で19年間に亘り伝道、アッサム語聖書の編集に貢献した。その後米国での活動を経て、1872年(明治5)に66歳で来日、宣教師ゴーブルと共に横浜第一浸礼教会(現・日本バプテスト横浜教会)を設立、日本で最初に新約聖書全巻の翻訳・編纂を完成した。
●アルバート・ベネット(Albert A. Bennett 1849-1909)
アメリカ北部バプテストの宣教師。横浜バプテスト神学校(のちの関東学院)を設立、初代校長を務めた。1879年来日から死に至るまで30年間、日本での伝道、教育、社会奉仕活動など(特に居留外国人による三陸津波の災害救援活動)に従事し、日本政府から金杯が授与された。
●マーガレット・バラ(Margaret T. K. Ballagh 1841-1909)
米国オランダ改革教会の宣教師ジェームス・バラの夫人。ヘボン塾を手伝い、またバラ塾で多くの日本人若者に英語と聖書を教えるなど、終生夫を支えた。
その他、キダー、ゴーブル母娘、マクレー夫人、ピアソン、クロスビーらが眠っている。
D.山手地区の遺跡・遺構・記念碑
山手の丘には、かつての外国公館や邸宅などの遺跡・遺構が現在も若干見られる。しかし殆どは旧居留地時代に存在した場所に記念碑が建てられているのみである。
●仏軍駐屯地、フランス領事館跡(山手居留地185番、186番)
1875年(明治8)仏軍撤退後、海兵隊当局はフランス山の永代借用権を駐日フランス代表部に譲渡した。その後フランス人居留民からの要望により、1896年(明治29)にフランス人建築家サルダの設計で領事館と領事官邸が完成。関東大震災で倒壊したが、1930年(昭和5)に領事官邸はスイス人建築家マックス・ヒンデル(Max Hinder 1887-1963)の設計で同じ場所(山手186番)に再建された。
●山手80番館遺跡
明治末~大正初期に建てられた外国人住宅。関東大震災当時、マクガワン(McGowan)夫妻の住居であった。この一帯はかつて山手外国人居留地の中心部で多くの外国人用住宅のほか、教会、学校、病院、劇場などの西洋建築が立ち並んでいた。
●天安堂と美会神学校(Methodist Church and Seminary)(記念碑)
1875年(明治8)、米国メソジスト監督教会の宣教師マクレー(日本伝道総理)は、バプテストの宣教師ゴーブルから施設を購入し美以教会(天安堂)を設立。1879年(明治12)、教会の隣りに伝道者養成所(美会神学校)を開設。のち東京築地居留地に移転、校名を東京英和学校に、更に1883年(明治16)本拠地を東京青山に移し、1894年(明治27)に青山学院となった。マクレー夫人(Henrietta C. S Maclay)は外国人墓地に眠る。
●日本バプテスト発祥の地(記念碑)
1873年(明治6)に宣教師ネーザン・ブラウン、ジョナサン・ゴーブルらによって横浜第一浸礼教会(現・日本バプテスト横浜教会)が創設された。
●山手ゲーテ座(Gaiety Theater)
1885年(明治18)に建築家サルダの設計により、谷戸坂上に新築された。もと山下居留地68番にあったが、建物が手狭になったため移転したもの。関東大震災で倒壊するまで、演劇、映画、音楽会などが催された。(現・岩崎博物館附近)
●ジェラールの西洋瓦・煉瓦工場と地下貯水槽(水屋敷)
フランス人ジェラール(Alfred Gerard 1837-1915)の西洋瓦・煉瓦製造所跡(現在の元町公園内)。更に、ジェラールは山手の地の良質な湧水を利用して、船舶用に給水業も営んだ。地下に「貯水施設」を造り、「水屋敷」と呼ばれていた。この水は船乗りたちの間で「インド洋に行っても腐らない」との評判を呼んだ。(記念碑と遺構が見られる)
3.山下町(旧・山下地区外国人居留地)
幕末から明治後期まで、現在の山下町全域は外国人居留地であった。多くの人びとが行きかい、外国の公館、商社、銀行、新聞社、ホテル、社交場、商店などが立ち並び、異国情緒が漂っていた。また開港直後に欧米人と一緒にやって来た中国人は中華街を形成していった。山下町は欧米人、中国人の街として発展し、国際都市横浜の中心となった。
【横浜中華街】
関内(外国人居留地と日本人居住区)の街路は海岸線と平行、または直角に走っている。その中で、中華街(当初、南京町と呼ばれた)だけが傾いた台形で調和を乱している。風水思想に基づくとの説も一時あったが、実はそうではない。この地は開港以前から今と同じ形であり、もとは横浜新田と呼ばれる田んぼであった。開港を機に外国人居留地の一部として整備されたが、街の形はそのままにされた。
横浜開港後しばらくの間、清国人は来日することも居留地に住むことも認められず、欧米人(条約締結国)居留民の使用人という立場でしか許可されなかった。しかし清国人は西洋人、日本人の両者にとって必要な存在(商談の仲介役)であり、その数は増える一方であった。やがて1871年(明治4)、日清修好条規が締結され、その後清国人の数は激増し、彼らはかつての横浜新田に集まり独特のコミューニティーを形成していった。
【買弁の活躍】
清国人は当初、日本人商人と外国人商館との取引仲介業(買弁)を職業にしていた。彼らの殆どは元から外国商館で働いていた人達で、西洋の言葉や習慣、商取引に精通していた。買弁は通訳だけでなく、取引全体を実質的に支配(買弁の思惑ひとつで取引の成否が決まる)して、日本人商人は買弁の言いなりの手数料を払わされていた。やがて日本人商人も目覚め、不満は高まり買弁との間での確執も長く続いた。その間、日清戦争や清国社会の近代化、さらに居留地貿易における取引慣行の是正、直輸出入への移行など、色々と取引の在り方が改められ、それにつれて職業としての買弁も消えていった。
A.山下地区居留地に存在した主な建物
外国商館の建物は当初、擬洋風の木造建築であったが、1866年(慶応2)の大火を契機として、より耐火性に優れた切石や煉瓦造りの建物に変わっていった。
●ジャーディン・マセソン商会(Jardine Matheson & Co)
1859年(安政6)横浜開港と同時に、イギリス人商人ケズウィック(William Keswick 1834-1912)が帆船で横浜に来航し、居留地1番で貿易を始めた。ジャーディン・マセソン商会と称し、当時「英国一番館」と呼ばれた。(現・シルクセンターの一角)
●横浜ユナイテッド・クラブ(Yokohama United Club)
1864年(元治元)、山下居留地5番に開業した社交場。既に1861年(文久元)には存在していたとされる英国人将校クラブを起源とする。このクラブは英国人以外の居留外国人にも広く開放されていた。(現・県民ホールの一角)
●クルップ・ゲルマニア(Klub Germania)
1863年(文久3)、山下居留地235番に設立された社交場。ドイツ人が中心だが、他の外国人居留民も会員になることが出来た。明治初期には隣にアメリカ領事館(山下居留地234番)もあった。(現・日本大通り情報センター辺り)
●ヘボン邸(Residence of James C. Hepburn)
1859年(安政6)横浜開港後、ヘボンは最初のプロテスタント宣教師(医師)として来日。1862年(文久2)、神奈川宿から山下居留地39番に転居、本格的に施療を始めた。同時に「ヘボン塾」を開いて英学や聖書を教え、和英辞典『和英語林集成』の編纂、聖書翻訳事業などに携わった。1874年(明治7)、施療所内に、ヘボンやルーミスらによって横浜第一長老公会が創立された。1892年(明治25)には、関内日本人町(現在地)に赤煉瓦造りの教会堂が竣工し、ヘボンの母教会(Shiloh Church)に因み「指路教会」と命名された。現在の教会堂は関東大震災後に再建され、大戦後に内部が改修された。
●イギリス領事館(The British Consulate)
慶応大火(1866年)の後に、現在の開港広場附近にイギリス領事館が建設された。その後、関東大震災で倒壊(領事4人が犠牲)、1931年(昭和6)に新たに再建された(地上3階・地下1階建て)。この建物は、18世紀ハノーバー朝ジョージ期の都市邸宅を思わせる堅実なデザインで、正面のコリント様式の円柱(2本)や弓形の破風に特徴がある。
1972年(昭和47)領事業務の東京移転に伴い横浜市が買収し、1981年(昭和56)から横浜開港資料館の旧館として活用している。この附近は1854年3月31日(安政元年3月3日)の「日米和親条約」調印の地である。また開港広場には、1880年代(明治初期)の煉瓦造りマンホールと下水道の遺構が発見されている。
●ジャパン・ヘラルド社(The Japan Herald)
1861年(文久元)、居留地3番(現・県民ホール前の広場)に日本最初の本格的な英字新聞社として設立。のち居留地28番(現・ホテル・モントレの裏、水町通り)に移転。
●横浜グランド・ホテル(Yokohama Grand Hotel)
1870年(明治3)、居留地20番に開業。1887年(明治20)、フランス人建築家サルダの設計で新館(居留地18、19番)が竣工した。明治・大正期、横浜を代表する高級ホテルであったが、関東大震災で倒壊した。(現・横浜人形の家博物館、メルパルクの一部)
●日本基督公会(現・横浜海岸教会)
1872年(明治5)に創設された日本最初のプロテスタント教会。横浜開港後、宣教師たちは相互に協力し合い、超教派で活動していた。この教会は当初、バラ、サムエル・ブラウン、タムソンらの指導のもと「超教派」を標榜した。1875年(明治8)に教会堂が建設されたが関東大震災で焼失、現在の教会堂は1933年(昭和8)に再建された。
B.山下地区外国人居留地遺跡(調査:2007年9月~12月)
もと「ドーム・シアター」跡の県有地再開発に伴う事前調査で、横浜開港当時の建物遺構、街路、下水施設、鉄管のほか、西洋タイル、陶磁器、ガラス製品など多数の遺物が発見された。(現・神奈川芸術劇場・NHK横浜放送局周辺)
●居留地48番
主な商館はモリソン商会(イギリス系商社)。当初のフレーザー商会はJ. P. モリソンが共同経営者となり、モリソン&フレーザー商会を経て、モリソン商会となった。
●居留地53番
代表的商館はローマン商会(ドイツ系テイラー)で、明治30年代の設計。木骨石壁でベランダを持ち、明治初期~中期の洋館形式を伝えている。その他、中国系印刷店、米国聖書会社があった。
●居留地54番
1863年(文久3)頃にクニフラー商会(ドイツ系商社)、1880年(明治13)にはイリス商会(ドイツ系商社の老舗)があった。1907年(明治40)に竣工した新社屋は煉瓦造りの重厚な建物(写真あり)であったが、関東大震災で倒壊した。54番からはドイツの陶磁器メーカー(Villeroy & Boch社)のタイル(約20種類)が出土している。
●居留地55番
明治中期頃(~1896)までコッキング商会(イギリス系商社)があった。百合根の貿易、蒸気機関発電による電力供給、薬品や医療器具の輸入など多くの事業を営んでいた。建物の基礎、貯水槽、井戸、トイレ、下水施設などが発見された。煉瓦基礎遺構(展示されている)は、垂直に補強の鉄筋が複数入っており当時の技術が見られる。
C.現存する建物・遺構
●旧露亜銀行横浜支店(Russo-Asiatic Bank)
1921年(大正10)、英国人バーナード・ウォードの設計で建設された。1923年(大正12年)関東大震災により外壁に損傷を受けたが、間もなく復旧した。ドイツ領事館、アメリカの銀行、横浜入国管理事務所として1996年(平成8)まで使用されてきた。鉄筋コンクリート4階建(最初期の鉄筋コンクリート造り)で、当時の古典主義様式の建築。
●山下居留地48番館
1883年(明治16)の創建から1926年(大正15)まで、モリソン商会(イギリス系商社)が所有していた煉瓦造り2階建ての建物(事務所兼住宅)。関東大震災で2階部分を損壊した。また、復興事業の道路整備によって、建物の西北側が一部(3割ほど)除去された。その後、1926年(大正15)~1978年(昭和53)まで、ヘルム兄弟商会の所有となり補修が繰り返されてきた。現在残されている部分は、当初の2階建て建物は平屋となり規模も6割に縮小されている。煉瓦は「フランス積み」手法が用いられている。
4.キリスト教(プロテスタント)の日本伝道
横浜は日本のプロテスタント発祥の地であった。居留地文化、横浜の発展はキリスト教宣教師たちの活動を抜きに語れない。多くの若者が各派宣教師たちの塾で学び大きく影響され、日本の近代化を担っていった。
【横浜に宣教師を派遣した主な伝道局】
●米国長老教会海外伝道局(Presbyterian)
ヘボン(James C. Hepburn 1815-1911)〔1859来日 / 1892帰国〕
ルーミス(Henry Loomis 1839-1920)〔1872来日 / 1876帰国 / 1881再来日~終生〕
タムソン(David Thompson 1835-1915)〔1865来日~〕(合同改革長老)
●米国婦人一致外国伝道協会(超教派の組織、個人で参加)
ブリテン(Harriette G. Briten 1822-1897)〔1880来日 / 1897帰国〕(美普)
プライン(Mary P. Pruyn 1820-1885)〔1871来日 / 1875帰国〕(改革長老)
ピアソン(Louise H. Pierson 1832-1899)〔1871来日~終生〕
クロスビー(Julia N. Crosby 1833-1918)〔1871来日~終生〕(長老)
●米国オランダ改革教会海外伝道局(Dutch Reformed)
サムエル・ブラウン(Samuel R. Brown 1810-1880)〔1859来日 / 1879帰国〕
シモンズ(Duane B. Simmons 1834-1889)〔1859来日~〕(のち宣教師辞退、医療に)
バラ(James H. Ballagh 1832-1920)〔1861来日 / 1919帰国〕
キダー(Mary E. Kidder 1834-1910)〔1869来日~終生〕
●米国バプテスト宣教師同盟(北部バプテスト)(Baptist)
ネーザン・ブラウン(Nathan Brown 1807-1886)〔1873来日~終生〕
ゴーブル(Jonathan Goble 1827-1896)(自給宣教師)〔1873再来日 / 1883帰国〕
ベネット(Albert A. Bennett 1849-1909)〔1879来日~終生〕
●米国メソジスト監督教会日本伝道局(Methodist Episcopal)
マクレイ(Robert S. Maclay 1824-1907)〔1873来日 / 1888帰国〕(美以)
●米国婦人バプテスト海外伝道協会(北部バプテスト)(Baptist)
カンヴァース(Clara A. Converse 1857-1935)〔1890来日~終生〕
5.居留地の発展、文化、交流に貢献したその他の外国人
前項までに記載した以外にも、多くの外国人が幕末から明治にかけて活躍した。
●ポール・サルダ(Paul P. Sarda 1844-1905)
フランス人建築家。1873年(明治6)、日本政府の招請で来日、東京大学などで教えた後、1878年(明治11)頃に横浜に移り建築家として活躍するようになった。多くの外国商館、倉庫、個人住宅などを手がけた。代表的建物は、フランス領事館、同領事官邸、指路教会(当時、赤煉瓦造り)、山手のパブリック・ホール(ゲーテ座)、海岸通りのグランド・ホテル新館など。山手の外国人墓地に眠る。
●アーネスト・サトウ(Sir Ernest M. Satow 1843-1929)
1862年(文久2)、イギリス公使館付通訳生(のち日本語通訳官)として来日した。サトウは、様々な分野に亘って日本研究を進め大きな成果を残した。1895年に駐日公使、1900年に駐清国公使に任命され、1906年に引退した。妻は日本人(武田兼)。
●ペドラー・コレクション
横浜インターナショナル・スクールの教師をしていたイギリス人、アルフレッド・ペドラー(Alfred N. Pedlar)旧蔵の絵はがきコレクション(総数約8000点)。明治~大正期の横浜、鎌倉、箱根など日本国内の風景、風俗を撮影した多種多様の絵はがきがある。
6.日本各地の開市場・開港場(外国人居留地)の実態
通商条約(安政5ヶ国)では、江戸と大阪の開市、及び函館、神奈川(横浜)、長崎、新潟、兵庫(神戸)の開港が取り決められた。(2都5港) 各地の開市場、開港場の実態は様々で、それぞれに特色が生まれた
●長崎(オランダ商館と唐人屋敷の伝統を継いで)
長崎は、鎖国時代にもオランダ商館と唐人屋敷があり、限られた条件下で貿易が行なわれていた。開港により大浦湾の埋立て、東南山手地区の造営、出島や唐人屋敷の編入などで、1870年(明治3)に外国人居留地が完成した。しかし当初栄えた長崎居留地も、貿易の中心が横浜、神戸に移り、やがて衰退していった。長崎の特徴は、中国人の割合(外国人の7割)であった。また居留地行政の面(費用負担など)で各国領事団の分裂もあり、1875年(明治9)には居留民の自治行政も困難になり、長崎県の管轄へ移管された。
●函館(市内雑居の慣行がそのまま定着、居留地は有名無実)
函館は、下田とともに、1854年(安政元)の日米和親条約で最初に外国人に開かれた港である。しかし船舶への薪水、食材補給、遭難者の一時的滞在(救助)が目的で、人的交流、貿易は認められていなかった。通商条約によって、函館にも少数ながら外国人が住み始めるが、居留地は設定されず寺院や商家などが貸し出され雑居の状態であった。1861年(文久元)に函館奉行と露・英・米とで居留地が設定されるが、外国人は雑居を止めず、結局1867年(慶応3)に廃止され、以後函館市内の雑居が慣行となり定着した。
●神戸(外国人の間で「極東のモデル居留地」と言われた)
京都を舞台とする尊皇攘夷運動の高まり(政情不安)のため、神戸の開港は1868年(慶応3年12月)まで延期された。しかし開港2日後に王政復古となり居留地建設にも混乱を来たした。やがて新政府が居留地整備を引き継ぎ、また外国側からの要請により、イギリス人によって都市計画のやり直しが行なわれた。海岸沿いに広い通りが設けられ、岸壁側は植樹され遊歩道となっていた。居留地の自治も比較的順調に行なわれ、日本政府とのトラブルや殺傷事件もなく、外国人の間でも快適な「居留地」だったようである。
●大阪(開市場から開港場に変更された川口居留地)
条約上は1863年(文久3)に開市予定であったが、大阪も神戸と同様5年間延期された。大阪居留地の造成は幕府の手で行われ、隣接地に雑居地が造られた。諸外国は当初から一貫して大阪開港を要求し、明治政府も当初の「大阪開市場」の方針を「開港場」に改めた。しかし居留地貿易は神戸に奪われ、その代わり宣教師たちが移ってきた。1880年代には居留地内の半ばは宣教師によって、教会や多くのミッション・スクール、ミッション経営の病院などが設立され、川口居留地は独特な雰囲気の町並みに変貌していった。
●新潟(開港場は有名無実、居留地もなかった)
新潟の開港は1860年(万延元)と定められていたが、実際の開港は1869年1月(明治元年11月)であった。そもそも「日米修好通商条約」交渉の際、米国側から「函館から長崎までの日本海沿岸に補給基地の建設」を要求されていた。その結果、幕府は新潟(貿易港)と佐渡(避難港)の2港を開港したが共に居留地を設けず、外国人は市内雑居(土地は日本人との相対借地)となった。しかし新潟は開港当初こそ多少の外国貿易があったが、やがて貿易は不振を極め、開港場も有名無実となっていった。
●東京(首都にも居留地が設けられたが、東京港は開港せず)
江戸開市に当たり、幕府は条約に基づき外国人居留地は設けないことにしていた。しかし、1867年(慶応3)の「外国人江戸に居留する取極」により、条約になかった外国人居留地の設置が決まり、築地居留地が生まれた。しかし、江戸(東京)は「開市場」のままで大阪のように「開港場」に変更されることはなかった。そのためか、築地居留地の開市場としての性格は薄れ、各国の公使館・領事館などが設置され、更にキリスト教解禁後は宣教師が築地に集まり、ミッション本部や教会、学校などが増えていった。
7. おわりに
横浜開港から150余年の歳月が流れた。外国人居留地時代の風景も大きく変わり、今や当時の姿を偲ぶことは困難である。そんな中、敢えて“旧外国人居留地”に絞って、「横浜散策」(2日間コース=2回実施)を企画した。従って、この資料は、旧居留地(現在の山手町、山下町)に限定し、関内日本人地区と関外は除外した。なお、内容は必ずしも十分とは言えず、重要な記載漏れなど多くの不備もあるが、いずれ再改定を試みたい。
【参考文献】
『開港場・横浜ものがたり:1859-1899』横浜開港資料館・横浜歴史博物館編(1999)
『資料がかたる横浜の157年』横浜開港資料館編(2011)
『横浜外国人墓地に眠る人々』斉藤多喜夫、有隣堂(2012)
『明治維新と横浜居留地』石塚裕道、吉川弘文館(2011)
『港都の黎明~ブレンワルド日記から』横浜開港資料館・神奈川新聞社編(2014)
『宣教医ヘボン』横浜開港資料館・明治学院大学歴史資料館・同図書館編(2013)
『横浜開港と宣教師たち』横浜プロテスタント史研究会編、有隣堂(2009)
『図説・横浜外国人居留地』横浜開港資料館編、有隣堂(1998)
『横浜タイムトリップ・ガイド』横浜タイムトリップ・ガイド制作委員会編(2008)
『日本の歴史~19巻:開国と攘夷』小西四郎著、中央公論社(1966)
『なか区歴史の散歩道~近代100話』横浜開港資料館編、神奈川新聞社(2007)
【余話】
NHK朝ドラ「花子とアン」(2014年4月~9月まで放映)について一言、主人公(花子)の夫・村岡?三は横浜の出身である。父の村岡平吉(横浜指路教会の長老を務めた)は、山下町(旧居留地104番)で印刷会社(福音印刷)を営んでいた。?三は弟の齋(ひとし)と共に「福音印刷」を継ぎ、東京(銀座・教文館の裏手)に進出した。兄は銀座の事務所で営業と制作に携わり、弟は横浜工場の責任者として働いていた。ところが関東大震災で横浜の印刷工場は全壊し、弟は数十名の職工と共に犠牲になった。
現在、中華街を訪れる観光客の多くは、東門(朝陽門)から山下公園方面に向かう。交差点を渡った右角が「旧居留地60番」である。明治初期以降、ここには聖書館(スコットランド聖書協会)やブレット商会(医薬品、化学薬品の販売)、印刷会社があった。現在タワー・マンション(プライマリーナ山下公園グレーシアタワー)が建っている。
2014年10月(改訂)/ 林 滋(企画)
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